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缠中说禅108课学习笔记(084):怎样克服贪婪心理

点击数:次 作者:祥瑞玉石网

一、贪婪的特征

1、世界上,从来不缺乏贪婪,最大的表现之一,就是上帝式思维。有一上帝,你信了他,所有事情就是他的,你就又天国,又永生的,这本质上,就是人类的贪婪所制造的幻象。

2、在市场操作中,这贪婪的最大表现就是希望寻求一种预测性的、一劳永逸的上帝式指标、模式,先验地决定了一切,然后有这东西,在市场中就可以又天国又永生地财源滚滚了。

这是什么?典型的贪婪思维,这种人,佛出世都救不了,最终就是当青蛙的料。而市场中,最多这种人,最下劣的,就是希望找一根万能拐杖,最好这拐杖可以自动给出所有的买卖,这样就什么都不用干地财源滚滚了。

贪字和贫字就差那一点,如此贪婪的想法,不被市场所屠杀,真是笑话了。

二、怎样克服贪婪心理

市场中操作,最相似的,就是和中医、兵法、诗歌类似。

学中医,你首先要把中医的理论、系统、思维方法,分类原则等等给搞明白,按照中医的系统,所有的病都是有一个对应的理论输出与实际相符合,这就如同本ID的理论,所有的市场机会都会被本ID的理论所一一对应地输出。

但你光知道输出,什么用都没有,你学了一大堆理论,没什么用,因为理论知道和应用是要靠人的,而人的素质、水平等等的不同,在应用中相差就太远了,所以最终都归结于人的修炼。

但是,理论的输出是最基础的,你连理论的分类等等都搞不清楚,那么谈应用就很可笑了。所以,首先你当然要完全吃透理论。

一个中医,学了理论,然后就要开始玩望闻问切之类的游戏,这就等于本ID理论中看市场机会的当下显发。有些人,总是想预测,那么请问,一个医生,他知道下面肯定有一个病人要来,难道他还需要预测一下这病人的性别、什么病,可以开什么药?如果世界上有这样的医生,你敢去看吗?

同样,市场的机会的到来,就如同要来的那个病人,你不需要对他预测什么,点位、时间、什么都不需要,你只需要等他来的时候对他望闻问切就可以了,事情就这么简单,为什么这个思维就拐不过来?

机会必然按理论的要求输出,第二步就是看机会的显发,对之望闻问切,这就是更高的一种要求。这就如同医生,能熟练地望闻问切,那是需要功夫的,需要实践中增长能力。所以,你开始的时候,总是看走眼,这太正常不过了。多看,多练习,这就唯一的渠道。

再说一次,一定要看走势图,那是世界上最昂贵的图画,最昂贵的艺术品,多看,就如同培养你的鉴赏力,为什么玩古董的,很多人总是被假玩意骗,而有人就能专破假玩意,这就是鉴赏力等的问题,但这是需要磨练的。磨练的时候,被骗几次,那不是最正常不过的事情?

为什么很多人在市场中很痛苦,就是他不热爱这走势,走势是最好的艺术品,你站在热爱的角度,才能激发你的鉴赏力。否则,你脑子里总是被赢亏之类的贪婪之念所占据,眼睛怎么可能不被蒙蔽?

望闻问切有成了,后面最难的就是操作了。操作,就如同中医的开药方。会看病,基本就等于中医的1/10,而用药、开药方的难度,就是后面的9/10。而没有最后这开药方,前面的所有东西都是白搭的,同样,操作也是这样。

开药方,就如同行军布阵,所谓用药如同用兵,如何用,这可以用你一生去修炼。这就如同操作,操作是一生的事情,除非你离开市场。

中医开药方、因人、因时、因地等等因素的不同而开,就如同打仗,哪里会有一样的仗?仗仗都不同。中医不同西医,西医就把人当机器,所有的人,只要是所谓同样的病,就给你同样的药,完全的流水线机械化生产,而现在很多人在市场中的思维,就是这种思维。

当然,所有的不同里有这一个共同“不患”的基础,例如,市场的运行的“不患”基础就被本ID的理论所完全描述。同样,所有用药的“不患”基础也被中医的理论所描述。也就是,无论怎么折腾,都出不了这基础。这是不同中的同,患中的不患。

明白这点,操作就有了一个大的不患背景,而这背景之上,就是一个创造充分显法的过程,每个人,按照自己的能力、修养等开出不同的药方,给出不同的操作记录。这里是一个没有止境的过程,不断修炼下去。

具体说,就是在一般程度上,你必须遵守买卖点的原则去买卖。但是,这并不是一定的。例如,本ID就经常愿意在买卖点偏移一点的地方去买卖,为什么?因为那样,可以买卖到更多的数量,或者可以制造出一些特别的东西达到更大的目的。

这就如同写格律诗,你开始的时候,必须严格按格律来,如果没有按格律来,那是你的水平问题,你千万别以自己是写拗体来自我安慰,那将害了你,以后你就永远和真正的格律诗无缘了。但,当你已经自由于格律,得心应手时,你就可能要根据诗歌的内容,自设声律而构成奇响成为所谓的拗体,这时,就是出神入化的过程了。而操作,同样如此。

文章由缠论爱好者【祥瑞玉石网】根据缠中说禅“教你炒股票(97):中医、兵法、诗歌、操作(1)”重点内容整理。

 

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